Kniga-Online.club
» » » » Анджей Сапковский - Божьи воины [Башня шутов. Божьи воины. Свет вечный]

Анджей Сапковский - Божьи воины [Башня шутов. Божьи воины. Свет вечный]

Читать бесплатно Анджей Сапковский - Божьи воины [Башня шутов. Божьи воины. Свет вечный]. Жанр: Фэнтези издательство АСТ, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

212

Первое послание Павла к коринфянам: 13; 1.

213

жестокая необходимость (лат.).

214

Клянусь моим кутасом (старофр.).

215

выражения, используемые только в свободном разговорном языке.

216

Магические формулы (лат.).

217

Несомненно, конечно (лат.).

218

волшебный предмет.

219

«Славь, Сион, Спасителя» – гимн.

220

Первое послание Иоанна Богослова: 4; 1.

221

первичная материя (лат.).

222

Не помню сам, как я вошел туда,Настолько сон меня опутал ложью,Когда я сбился с верного пути.

Данте. «Божественная комедия», перевод М. Лозинского.

223

ртуть.

224

Крест и Звезда (лат.).

225

старая мера емкости, равная одному литру.

226

белое облачение у католических священников.

227

риза, фелонь.

228

позором.

229

двадцать первого июля (лат.).

230

специальный посол-инквизитор папского престола (лат.).

231

беспокойство, переживание (устар.).

232

если хочешь мира, готовься к войне (лат.).

233

кто нетерпелив, тот не мудр (лат.).

234

церковь, при которой имеется капитул.

235

«Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем». Псалом 90; 5.

236

Там же, 90; 6 (однако в русском тексте псалма говорится не о демоне, а о «заразе, спускающейся в полдень».

237

Наибольшая ересь – не верить в действия демонов (лат.).

238

подозрения в ереси (лат.).

239

…утром ты скажешь: «о, если бы пришел вечер!», а вечером скажешь: «о, если бы наступило утро!». (Второзаконие, 29; 67.)

240

злодеяние, преступление, вред (лат.).

241

Урим и турим (правильно «Thummim») – «Свет и совершенство» (евр.). Предметы на наперснике первосвященника, через которые давалось откровение воли Божьей. Были утеряны во время Вавилонского пленения. Местонахождение неизвестно. В магической традиции считаются предметами с малоизученными, но очень сильными свойствами.

242

противоречие в определении, внутреннее противоречие.

243

«И когда он прибыл в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватых… вдали же от них паслось большое стадо свиней» (Евангелие от Матфея, 8; 28–30).

244

тузы, короли и валеты (устар.). Пики (листки) – зеленые; трефы (желуди) – красно-зеленые.

245

оборванцы, голодранцы (устар.).

246

комната, расположенная в глубине или в задней части дома.

247

В Древней Греции – юноша, достигший совершеннолетия. Юноша с гармоническим строением тела, красавец.

248

сундук с ящиками, кофр, от турецк. – корзина.

249

хорошо, хорошо, прекрасно, маэстро (ит.).

250

поразительный мужчина (лат.).

251

«Ангел Господень возвестил Марии…» Молитва «Ангел Господень» по древней традиции произносится трижды в день – утром, в полдень и вечером.

252

«Благословите, народы, Бога нашего». Псалом 65; 8.

253

Святое слово (лат.).

254

кукольное представление.

255

религиозные драмы, изображающие чудесные события из жизни святых (фр.).

256

разновидность туники, которую носили под латами. В отличие от вапенрока, который носили на латах, и лентнера, который рыцари носили, как правило, когда не надевали лат.

257

Дрезден.

258

Броумовско, Брумов – чешское и польское названия одного и того же города в Чехии.

259

перстень с печаткой.

260

«Настал радостный час», «Любовь правит всем», «Когда мы сидим в трактире» – первые строки ваганских и голиардских песен (лат.).

261

тяжелый и длинный меч (слово, совсем забытое ныне).

262

Упоминаемые в тексте части лат приведены на рисунке в приложении № 2. Однако некоторые носят «западные» названия. Например: тшевик, башмак, именуется сабатоном, подбородник, – бартом, а общая защита ног названа бейгвантом.

263

Дословно: железный молот (фр.).

264

кольчужный чепчик, надеваемый под шлем.

265

Здесь: промысел, дело (лат.).

266

группа лиц, сопровождающих кого-либо (лат.).

267

Для общего блага (лат.).

268

совет (староскандинавск).

269

так святой Бернард называл вначале крестоносцев, а затем тамплиеров (храмовников).

270

заостренные, сколоченные крест-накрест шесты.

271

оруженосец.

272

народный музыкальный инструмент типа контрабаса.

273

короткий меч с зубчатым клинком (напоминающим гребень). Пойманный в зубья меч противника можно было с его помощью сломать или выбить из рук.

274

брадобрей, цирюльник (устар.).

275

цветочная вода с запахом лаванды или розмарина (устар.).

276

Искусный врач (лат.).

277

«Этого хочет Бог» (фр.) – клич участников Первого крестового похода.

278

круглые сыры, чаще всего изготовляемые гуралями.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Перейти на страницу:

Анджей Сапковский читать все книги автора по порядку

Анджей Сапковский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Божьи воины [Башня шутов. Божьи воины. Свет вечный] отзывы

Отзывы читателей о книге Божьи воины [Башня шутов. Божьи воины. Свет вечный], автор: Анджей Сапковский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*